مسلسل fringe الهامشية الجزء الاول كامل ومترجم

في الجمعة 30 سبتمبر 2011, 19:27

من مسلسل العلم و النظريات الرائع

<^< (العلوم الهامشية) Fringe Science >^>

رجاء المشاركة وتقييم الموضوع .. شكرا

عنوان المسلسل ذو دلالة، ويشير إلى ما يسمى. Fringe Science أو العلوم الهامشية

وهي مجموعة علوم او نظريات علمية توصف بأنها غير شائعة القبول في الأوساط العلمية و الأكاديمية.

هذه النظريات تحاول تفسير بعض معضلات العلوم سواء كانت فيزيائية او فلكية أو كيميائية

و أحيانا رياضية لكن لا تلق رواجا بين أوساط العلماء و لا تشكل التيار السائد بينهم . باختصار تعتبر نظريات

أو جهات نظر علمية غير رسمية لكن صياغتها تبقى علمية متماسكة مما يميزها عن

الكاتب والمنتج . J. J. Abrams

وهو بالطبع كما يعرف الجميع مبدع المسلسلين المشهورين. Lost و Alias

كما أنه قام بإخراج الفيلم الرائع. Mission: Impossible III

وإنتاج الفيلم الذي لاقى نجاحاً عالمياً مؤخراً. Cloverfield

ومن كتاب المسلسل أيضاً. Alex Kurtzman و Roberto Orci

ومن أهم أعمالهما إلى جانب. Alias و Mission: Impossible III

الفيلم القوي. Transformers

ومن أهم أعماله. The West Wing و Journeyman

جوست الكويت

هذا الحساب برعاية كوادرا @quadrastores

Officially announced COD Ghosts 2 for this year on november.

This account is sponsored by @quadrastores

#كول_اوف_ديوتي #جوست٢ #جوست_٢ #انفينيتي_وارد #العاب #شوتر #تصويب #المنظور_الاول #الكويت #دبي #cod #codghost2 #callofdutyghost #shoot

deeragaming

برنامج شباب Top

عبدالله العجمي إداري مجموعة جوست للرعب

kuwaittelevision

vintageauto_rent

vintageauto_rent

# عروض و خدمات مميزه لمتابعينا ! - لأي استفسار يرجى التواصل :

اتصال او واتساب :

vintageauto_rent

# عروض و خدمات مميزه لمتابعينا ! - لأي استفسار يرجى التواصل :

اتصال او واتساب :

vintageauto_rent

#سيارة #سيارات #عالم_السيارات #دبي #الكويت #السعودية #الامارات #الرياض #ابو_ظبي #البحرين #سيارات_الخليج #الخليج_العربي #سيارات_الامارات #سيارات_السعودية #سيارات_البحرين

#cars #genevamotorshow2017 #car #carporn #cargram #diamonds #instacar

alamalsayarat

#دبي #السعودية #قطر #تركيا #عمان #الامارات #الكويت #البحرين #المنامة #المغرب #لبنان #افلام

#aak #news #bahrain #kuwait #saudi #egypt #ksa #Oman #uae #yemen #Morocco #qater #marketing #khaleej #sport #aaknews #story

‎مهرجان الأمير سلطان العالمي للجواد العربي 2016

‎المركز الثالث فئة المهرات .

‎عمر سنه ‎صيته الثالثة .

‎ار اف اي فريد X أي دي اتش جوست ديفيني

‎المالك : فيصل بن تركي العماج

‎مربط :مربط الريح

‎تصوير الزميل :محمدالنايف .

‎شبكة #كنوز_المرابط الخليجية✅

‎الهاتف الموحد للشبكة

‎سناب الشبكة ? gulfhorse

‎✅ للإشتراك في قناتنا على التليغرام كالتالي :

‎?الرابط موجود في البايو ??

‎ #بنات_الريح #كنوز_المرابط #السعودية #الكويت #الاصاله #قطر #خيل_عربي #العاديات #الإمارات #الخيل_العربية #الخيل #خيول #خيل #واهو #الهلال #النصر #مهره #gulfhorse #arabianhorse

#horse #arabian #stallion #instahorses #instahorse

‎الشبكة غير مسؤولة عن أي تعليق غير لائق، وقد يعرضك التعليق للمسائلة القانونية.?

المركز الأول : عبدالله منفردي من منتخب الوطني

المركز الثاني: حسن عياد من منتخب الوطني

المركز الثالث: احمد عياد من الينس البحرين

المركز الثالث مكرر: علي حسن علي من الينس البحرين

المركز الأول : محمد ابو ادريس من منتخب الوطني

المركز الثاني: عبدالله حبيب من الينس البحرين

المركز الثالث: عمر القرني من جريسي باررا الرياض

المركز الثالث مكرر: عمر تقي من أكاديمية الكويت للجوجيتسو

المركز الأول : علي منفردي من منتخب الوطني

المركز الثاني: حسين علي من منتخب الوطني

المركز الثالث: احمد الدوسري من جريسي باررا الرياض

المركز الثالث مكرر: عبدالرحمن وليد من جوست

المركز الأول : ابراهيمي من الينس البحرين

المركز الثاني: حمد الوحير من أكاديمية الكويت للجوجيتسو

المركز الثالث: فحيل امين من جريسي باررا الرياض

المركز الثالث مكرر: سكوت شوس جريسي باررا الرياض

المركز الأول : جاسم البعطي من الينس البحرين

المركز الثاني: عبدالله الغانم من جريسي باررا الرياض

المركز الثالث: سعيد دياب من أكاديمية الكويت للجوجيتسو

المركز الثالث مكرر: اليكس بوكودن من الينس البحرين

المركز الأول : تيجو ماسكارانهيس من جريسي باررا الرياض

المركز الثاني: محمد غريب من الينس البحرين

المركز الثالث: حسين دشتي أكاديمية الكويت للجوجيتسو

المركز الثالث مكرر: جوزيف بلوجرينو من جريسي باررا الرياض

المركز الأول : علي منفردي من منتخب الوطني

المركز الثاني: تيجو ماسكارانهيس من جريسي باررا الرياض

المركز الثالث: عبدالله منفردي من منتخب الوطني

المركز الثالث مكرر: محمد أبو إدريس من منتخب الوطني.

كامل المواصفات - مواصفات خاصة - وكالة الكويت - جير تيبترونيك - بحالة ممتازة - جلد سكري - 12 سلندر - شاشة - تلفزيون - فتحة - سي دي - دي في دي - تلفون - نافيجشن - زنون - بصمة - بلوتوث -ميموري - سنسر - تحكم سكان - سيرفس منتظم - المالك الاصلي - صبغ الوكالة - كاميرا - بانوراما - رادار - أبواب شفط - ستائر جانيه - بروجكتر - كشنات تدفئه وتبريد - شمسيات بالابواب - سنترال خلفي - - أربع كاميرات - دبة هيدروليك - شرط الفحص - الرجاء عدم التواصل واتساب او مسج والاتصال مباشر

كامل المواصفات - مواصفات خاصة - وكالة الكويت - جير تيبترونيك - بحالة ممتازة - جلد عنابي - 12 سلندر - شاشة - تلفزيون - فتحة - سي دي - دي في دي - تلفون - نافيجشن - زنون - بصمة - بلوتوث -ميموري - سنسر - تحكم سكان - سيرفس منتظم - المالك الاصلي - صبغ الوكالة - كاميرا - بانوراما - رادار - أبواب شفط - غطاء نيكل بالأمام - أربع كاميرات - دبة هيدروليك - شرط الفحص -

اللون: أسود ملكي

كامل المواصفات - وكالة الكويت - جير تيبترونيك - بحالة ممتازة - جلد بيج - 12 سلندر - شاشة - فتحة - سي دي - نافيجشن - زنون - بلوتوث -سنسر - تحكم سكان - سيرفس منتظم - المالك الاصلي - تحت الكفالة سنتين - ديكور خشب - صبغ الوكالة - بانوراما - غطاء نيكل - ستائر جانبية وخلفية - شاشات خلفية - تحكم خلفي - دبة هيدروليك - شرط الفحص - للجادين فقط -

كامل المواصفات - وكالة الكويت - جير تيبترونيك - بحاله ممتازه - ١٢ سلندر - شاشه - سي دي - دي في دي - تحكم سكان - سنسر - ميموي - بلوتوث - زنون - نافيجيشن - سيرفس منتظم - جلد بيج - شاشات خلفيه - غطاء نيكل - ابواب شفط - اربع كاميرات - خرج من المنجر سيرفس حديثاً حمايه - صبغ الوكاله - شرط الفحص

للبيع رولزرويس جوست (منصوري) اصلي موديل ٢٠١٢ ماشي ٣٣ الف - وكالة الكويت - اسود من داخل بني غامج - صبغ وكالة - مواصفات خاصه - كبوت اصلي المنيوم - طاولات خلفيه - الشاشة الكبيره - كشنات تدفئه و تبريد - رادار - فتحه - بروجكتر - كاميرات اضافيه من الوكالة عددها ٥ كاميرات - علامة رولزرويس على جميع الكشنات - ستاير الكترونيه جانبية وخلفيه - جميع الابواب شفط - حمايه كامله للبدي - عازل حراري - نانو سيراميك - اعلى مواصفات من فئة المنصوري - السياره بحالة الوكالة - شرط الفحص

ملاحظة : تجهيز السيارة في شركة منصوري تكلفته ١٦ الف دينار كويتي

alfuhod

للبيع رولزرويس جوست (منصوري) اصلي موديل ٢٠١٢ ماشي ٣٣ الف - وكالة الكويت - اسود من داخل بني غامج - صبغ وكالة - مواصفات خاصه - كبوت اصلي المنيوم - طاولات خلفيه - الشاشة الكبيره - كشنات تدفئه و تبريد - رادار - فتحه - بروجكتر - كاميرات اضافيه من الوكالة عددها ٥ كاميرات - علامة رولزرويس على جميع الكشنات - ستاير الكترونيه جانبية وخلفيه - جميع الابواب شفط - حمايه كامله للبدي - عازل حراري - نانو سيراميك - اعلى مواصفات من فئة المنصوري - السياره بحالة الوكالة - شرط الفحص

ملاحظة : تجهيز السيارة في شركة منصوري تكلفته ١٦ الف دينار كويتي

4sale__kwt

ملاحظة : تجهيز السيارة في شركة منصوري تكلفته ١٦ الف دينار كويتي

4sale__kwt

topcars_4sale

ملاحظة : تجهيز السيارة في شركة منصوري تكلفته ١٦ الف دينار كويتي

ملاحظة : تجهيز السيارة في شركة منصوري تكلفته ١٦ الف دينار كويتي

ibaby_wadema

ودوم سـر سعـادتي ?

‎-مومسامحه،مستخدمين الصوت والفيديو-

احلا نودلز يوصلني شغلها وايد مرتب والنودلز لذيذذذ كلكم طلبو منها ، ♥️

//مومحلله، حفظ الصوت والفيديو غيرها//

العب عليه اجننه?!

//مومحلله،حفظ الصوت والفيديو//

//مومحلله،حفظ الصوت والفيديو غيرها-

وايد لذييذ النودلز حقها انصحكم تجربوووونه??

أحب شغلهاا وايددد?♥️

بصراحه انصحكم تطلبون منها ، شغلها لذييييذ?? for : @m.asweets ?

-مومحلله،حفظ الصوت والفيديو غيرها-

//مومحلله،حفظ الفيديو والصوت//

الله يحفظهم لبعض?♥️

//مومحلله،حفظ الفيديو والصوت غيرهم//

ليتج سـاكنه بالـكويت?????!

//مومحلله،حفظ الصوت والفيديو//

//مومحلله،حفظ الفيديو والصوت//

ماتحلاا الشوكلاته الا بنكهة الفـراوله?

ومايحلااا المسااء الابمذاق القهوه☕️

يبت لكم ، احلا حلا يصلح حق زواره ومناسبات جميله والطعم خيالييي @whoopie_q8 ?? ، جد عجيييب انصحكم تذوقونه حق اللي ماذاقه ?? .. جداً نارر @whoopie_q8

لـعشاق القهوه?? ، يبت لكم اقوووى قهوه شفتها جد عجيييبه والطعم نارررررر ذوقوها ودعووولي عجيبه وايدددد انصحكم فيها وشغلها تبارك الرحمن ماشاءالله نظيييف جداً ومرتب وريحه القهوه توصلكم بسرعه وجداً جميله مشكوره حبيبتي على احلى قهوه ضيفوها وطلبو منها ودعولي?? @overallcoffee

مطعم كباب الذ واطيب مطعم وبرقر @kabab_stationq8 شغلهم قووووي وعجيب انصحكم فيه ، ? ولذييييييييذ يوصل لكم فرش??? ، @kabab_stationq8

باقي الصور انزلهم بكاونتي @moona_4400 الثاني للتصوير

اوف سايد جوس منيو

جميع الحقوق محفوظة لفود أون كليك دوت كوم 2018 ©

لأسئلتكم واستفساراتكم يرجى الاتصال بنا على الرقم +971 800116116 أو الضغط على أيقونة الدعم المباشر في أسفل الصفحة.

اوف سايد جوس منيو

جميع الحقوق محفوظة لفود أون كليك دوت كوم 2018 ©

لأسئلتكم واستفساراتكم يرجى الاتصال بنا على الرقم +971 800116116 أو الضغط على أيقونة الدعم المباشر في أسفل الصفحة.

اوف سايد جوس منيو

جميع الحقوق محفوظة لفود أون كليك دوت كوم 2018 ©

لأسئلتكم واستفساراتكم يرجى الاتصال بنا على الرقم +971 800116116 أو الضغط على أيقونة الدعم المباشر في أسفل الصفحة.

التصوف 24/7

جمال نصار حسين

الين واليانغ من منظور عقلٍ موحِّد لله

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً

إن القراءةَ الصائبة للوجود لها أن تقول بأن هناك “ين ويانغ”، وبالمعنى الذي يشير كل منهما إلى حقيقةٍ مفادها أن هذا الوجود قد يخدع العقل فيظن أنه قد وقع على حقيقته، وهو لما يمسك إلا بواحدةٍ من حقائقه التي لا سبيلَ للوقوع عليها بحذافيرها إلا بأن يعي هذا العقل أن الحقيقةَ الناقصة لابد وأن يؤتى بما يَنقصها لتكتمل فتتجلى بذلك كاملةً مكتملة. وبذلك يكون الين واليانغ هما الحقيقة بنصفَيها، والتي تُذكِّرنا بالكأس بنصفَيها. فأنت إذا ما نظرتَ بعقلٍ موحِّدٍ لله تعالى إلى هذا الوجود، فلن يكون بمقدورك أن ترى فيه الشيء وتعجز عن أن ترى نقيضه في الوقت ذاته؛ بل إنك سوف ترى الأشياء وأضدادها في تفاعلٍ ينيره لناظرك توحيدُك الله تعالى.

Share this:

مرتبط

نُشر بواسطة Sufism24/7

لقد أنشأت هذه المدونة لكي أشارك ما وصلت إليه من خلال ممارستي التصوف على مدى عشرات السنين من حياتي. مشاهدة كل المقالات بواسطة Sufism24/7

بعض الحقائق عن فلسفة الين واليانغ

بعض الحقائق عن فلسفة الين واليانغ

إن الين واليانج تعتبر فلسفة صينية قديمة، وهي المبدأ الأساسي الذي تقوم عليه الكثير من جوانب ومجالات الحياة في دول شرق آسيا

فمثلا الليل هو الظلام ويتناقض مع النهار وهو النور وكليهما يكمل بعضه البعض فلولا الليل ماعرفنا النهار وهكذا

ولذلك فالصينيون القدماء يشيرون إلى أن هذه الدائرة تمثل الكون وبداخلها كل شيء مقسوم إلى نصفين متساويين ومتكاملين في نفس الوقت

فالين يعبر عن الطاقات السلبية مثل: الظلام، الضعف، الأنثى، الحزن، البطئ، الشمال، القمر، الليل، السكون، الشتاء، النوم، الأرض، الحياة

واليانغ يعبر عن الطاقات الإيجابية مثل: النور، القوة، الذكر، الفرح، السرعة، اليمين، الشمس، النهار، الصيف، الربيع، اليقظة، السماء، الموت

ومثالا على ذلك: اليانغ تأتي قوته من الضوء الصادر من الشمس وتأتي قوة الين من دوران الأرض حول نفسها والتي يتعاقب الليل والنهار من خلالها حيث الين يشير إلى ظلام الليل واليانغ يشير إلى ضوء النهار

ومثال آخر: عند نمو النباتات تكون الجذور متجهة للأسفل والساق والأوراق لأعلى، حيث أن قوة اليانغ هنا تأتي من هبوط وتعمق الجذور في الأسفل بينما قوة الين تكون من اتجاه الساق لأعلى حيث أن تعمق الجذر وقوته هي اليانغ بينما نمو الساق والأوراق في اتجاه معاكس للجذر هي الين.

أهم القوانين التي تحكم الين واليانج:

1- يوجد قوى تجاذب بين الين واليانغ

2- يتنافر كل من الين مع الين، واليانغ مع اليانغ

3- يوجد اتحاد بين كل من الين واليانغ ولكن بنسب متفاوته تختلف من حدث لآخر، كما أنه لا يوجد وجود مطلق لكل من الين بمفرده أو اليانغ وإنما يكمل بعضهما الآخر.

4- كما لا يوجد حالات وسط أو محايدة وإنما تنتمي جميع الأحداث والظواهر الكونية إلى أحد الطاقتين سواء ين أو يانغ.

5- الشيء شديد الين يجذب الشيئ قليل الين وكذلك بالنسبة لليانغ

6- إذا وصل الين للحد الأقصى تحول إلى يانغ وكلما وصل اليانغ إلى الحد الأقصى تحول إلى ين .

فلسفة الين واليانغ في الطب:

وتستخدم هذه الفلسفة الصينية كمبدأ أساسي في الطب الصيني أيضا، حيث أنها تقسم العمليات الحيوية والفسيولوجية في جسم الإنسان على أساس أن كل منها مكون من جزأين متضادين ومكملين لبعضهما البعض أيضا، فهي تقسم العمليات الحيوية على سبيل المثال إلى البرد والحرارة، الرطوبة والجفاف..الخ، كما ينقسم جسم الإنسان أيضا في ضوء فلسفة الين واليانغ إلى الخلف والأمام، الرأس والجسم، داخل الجسم وخارج الجسم، الوسط السفلي والوسط العلوي، أعضاء الجسم وسوائل الجسم.

فلسفة الين واليانغ في علم الأمراض

تطبق هذه الفلسفة أيضا في تفسير العلامات والأعراض المرضية مثلا عندما ترتفع نسبة الين من الجسم البارد وتكون نسبة اليانغ قليلة تبدأ هنا نسبة اليانغ في الزيادة والارتفاع من خلال ارتفاع درجة الحرارة والصداع واحمرار الوجه والتهاب الحلق ونزيف الأنف وغيرها، وعلى العكس من ذلك عندما تكون نسبة اليانغ مرتفة أي درجة حرارة أعلى ونسبة الين قليلة تبدأ هنا الين في الارتفاع من خلال حدوث برود الأطراف، وقصور في النشاط، ضعف الدورة الدموية، وجه شاحب، وانخفاض الطاقة.

وهكذا فلهذه الفلسفة تأثير وتواجد كبير في تفسير العديد من الأحداث والأشياء في جميع المجالات.

1 Comment on بعض الحقائق عن فلسفة الين واليانغ

هذا الاكلام ببساطه يعني ان كل شئ مرتبط بشئ اخر يكمل كلا منهما الاخر مثل الروح والجسد فلولا وجود الجسد ماكانت للروح اهميه ولولا وجد الروح ما كان للجسداهميه وعلي هذا النحو قس اي شئ اخ

اترك تعليق إلغاء الرد

إبحث في موقع ثقف نفسك عن مقالة تريدها

جديد المقالات

مطبخ ثقف نفسك

فيديو :وصفة عمل الأندومي البيتي

فوائد اللبأ أو السرسوب “حليب الثدي الأول”

Copyright © 2018 | كافة الحقوق محفوظة ثقف نفسك

الين واليانغ في الاسلام

Збнд жЗбнЗдЫ жЗбКНжбЗК ЗбОгУЙ

нМИ ЪбндЗ КжЦнН ЗбЪдЗХС ЗбСЖнУнЙ бгЭежг (Збнд) ж(ЗбнЗдЫ) ждЩСнЙ ЗбКНжбЗК ЗбОгУЙ Ян нгЯддЗ Эег ЯнЭ ЗУКОПг ЗбШИ ЗбФСЮн ЗбШЪЗг Эн ЗбГЫСЗЦ ЗбШИнЙ.

юдЩСнЙ ЗбКНжбЗК ЗбОгУЙ жен гЪСжЭЙ ИдЩСнЙ ЗбЪдЗХС ЗбОгУЙЎ жКХЭ еРе ЗбдЩСнЙ ОгУ гСЗНб гд КНжбЗК ЗбШЗЮЙ Гж ОгУ гСЗНб гд КЫнС ЗбШЗЮЙ. жЗбНЮнЮЙ Гд еРе ЗбдЩСнЙ ен КЭУнС жКШИнЮ гЭХб жЪгбн бгЭежг (Збнд) ж(ЗбнЗдЫ) ЗбГдЛм жЗбРЯСЎ Зббнб жЗбдеЗСЎ ЗбНЗС жЗбИЗСПЎ ЗбнЗИУ жЗбШСн.

ю 1. ИПЗнЙ ЗбКгПП ЗбРн нКОР ЗКМЗеЗр ГЭЮнЗр ШЗЭнЗр ИгЗ нгЯд Гд нШбЮ Ъбне ЗУг ЗКМЗе (ФИе ЗбгЗБ).

2 ю. ЗбКгПП ЗбГЯЛС ЭЗЪбнЙ ЗбРн нКОР ЗКМЗеЗр гСКЭЪЗр ИгЗ нгЯд Гд нхШбЮ Ъбне ЗУг (ФИе ЗбФМСЙ) Гж(ФИе ЗбЫЗТ) "ЯЗд едЗЯ ОШГ ФЗЖЪ Эн ЗбЯКИ ЗбОЗХЙ ИЗбжОТ ИЗбЕИС НнЛ ЯЗд нКСМг ПЗЖгЗр (ИЗбОФИ)".

3 . КгПП нНПЛ ИЭЗЪбнЙ ждФЗШ ЯИнС Эн Яб ЗбЗКМЗеЗК жеж гЗ нгЯд Гд нШбЮ Ъбне (ФИе ЗбдЗС) Гж (ФИе ЗбИбЗТгЗ).

4 ю. ИПЗнЙ гнб гдЮИЦ Ъбм ФЯб КМгП Гж КЯЛЭ жеж гЗ нгЯд Гд нУгм ИЬ (ФИе ЗбГСЦ) Гж (ФИе ЗбКСИЙ).

5 . жХжб Збгнб ЗбгдЮИЦ Ебм ГЮХм НЗбЗК ЗбКЯЛшЭ: жнУгм РбЯ (ФИе ЗбгЪПд)Ў ЕРЗ ЗУКгС ЗбЗдЮИЗЦ Эн ЗбКТЗнП нИПГ ЗбКгПшП Эн ЗбЩежС Ъбм енЖЙ ЗбКНжшб Ебм ЗбНЗбЙ ЗбУЗЖбЙ жгд Лг ЗбЪжПЙ гСЙ ГОСм Ебм ЗбгСНбЙ ЗбГжбмЎ еРЗ гЗ дбЗНЩе ЪдПгЗ нИПГ ЗбгЪПд Эн ЗбЗдХеЗС ИЪП КЪСЦе ббНСЗСЙ ЗбгСКЭЪЙЎ жЗбКн КжХЭ ИГдеЗ (нЗдЫ) .

1. ЗбНСЯЙ ЗбгКгППЙ Ебм ГЪбм

ЗбНЗбЙ ЗбЫЗТнЙ - ЗбФМСЙ

ю2. гКгППЙ МПЗр: НСЯЙ дФШЙ

ЗбНЗбЙ ЗбГжбншЙ - ЗбдЗС

ю3 .ЪгбнЙ ЗбКЯЛнЭ

ЗбНЗбЙ ФИе ЗбгЯЛЭЙ - ЗбКСИЙ

ю4. ЗбНЗбЙ ЗбгКХбшИЙ

ЗбНЗбЙ ЗбХбИЙ - ЗбгЪПд

5 ю. НЗбЙ гдХеСЙ ШЗЭнЙ

ЗбНЗбЙ ЗбУЗЖбЙ - ЗбгЗБ

гдЩг ЗбЮбИ ж жЩЗЖЭ ЛбЗЛнЙ ЗбКУОнд(ЗбМеЗТ ЗбПжСЗдн)

الين واليانغ في الاسلام

قال تعالى: <هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ>(الجمعة: 2)، فيمتن الله على المؤمنين بأنه أرسل رسوله لتعليمهم القرآن وتزكيتهم، والتزكية بمعنى تطهير القلب من الشرك والأخلاق الرديئة كالغل والحسد وتطهير الأقوال والأفعال من الأخلاق والعادات السيئة، وقد قال عليه الصلاة والسلام بكل وضوح: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (البيهقي 21301) فأحد أهم أسباب البعثة هو الرقي والسمو بأخلاق الفرد والمجتمع.

1. أن الأخلاق جزء وثيق من الإيمان والاعتقاد:

إتمام الأخلاق من أهم مقاصد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.

ولما سُئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي المؤمنين أفضل إيمانا؟ قال صلى الله عليه وسلم: "أحسنهم أخلاقا" (الترمذي 1162، أبو داود 4682).

ويظهر الأمر بجلاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" (مسلم 35).

1. أن الأخلاق مرتبطة بكل أنواع العبادة:

فلا تجد الله يأمر بعبادة إلا وينبه إلى مقصدها الأخلاقي أو أثرها على النفس والمجتمع، وأمثلة هذا كثيرة، منها:

الزكاة: <خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَ>(التوبة: 103)، فمع أن حقيقة الزكاة إحسان للناس ومواساتهم فهي كذلك تهذب النفس وتزكيها من الأخلاق السيئة.

الصيام: <كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ>(البقرة: 183) فالمقصد هو تقوى الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" (البخاري 1804) فمن لم يؤثر صيامه في نفسه وأخلاقِه مع الناس لم يحقق هدف الصوم.

1. الفضائل العظيمة والأجر الكبير الذي أعده الله لحسن الخلق:

والأدلة على ذلك كثيرة من الكتاب والسنة ومن ذلك:

• أنه أثقل الأعمال الصالحة في الميزان يوم القيامة:

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة" (الترمذي 2003).

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق" (الترمذي 2004، ابن ماجه 4246).

• أن حَسَن الخلق أقرب الناس منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة:

كما قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" (الترمذي 2018).

• أن منزلته في أعلى الجنة بضمان الرسول صلى الله عليه وسلم وتأكيده:

قال صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" (أبو داود 4800) ومعنى زعيم أي ضامن.

الخلق الحسن من أعظم الأعمال عند الله ويمنح الإنسان راحة وسروراً.

مزايا الأخلاق في الإسلام:

تتميز الأخلاق في الإسلام بعدد من المزايا والخصائص التي ينفرد بها هذا الدين العظيم ومن ذلك:

1. الأخلاق الفاضلة ليست خاصة بنوع من الناس.

والأخلاق الحسنة تميز علاقة المسلم بجميع الناس لا فرق بين غني وفقير، أو رفيع أو وضيع، ولا أسود ولا أبيض، ولا عربي ولا عجمي.

الأخلاق مع غير المسلمين:

يأمرنا الله عز وجل بإحسان الخلق مع الجميع، فالعدل والإحسان والرحمة خلق المسلم الذي يتمثله في سلوكه وأقواله مع المسلم والكافر، ويحرص أن يكون ذلك الخلق الحسن هو طريقه لدعوة غير المسلمين لهذا الدين العظيم.

يتعامل المسلم بالأخلاق الحسنة مع جميع الناس باختلاف أعراقهم وأديانهم.

1. الأخلاق الفاضلة ليست خاصة بالإنسان.

الأخلاق مع الحيوانات:

فالرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن امرأة دخلت النار بسبب حبسها لهرة فماتت من الجوع، كما يخبرنا في المقابل عن رجل غفر لله له ذنوبه بسبب سقيه لكلب اشتد عليه العطش، قال صلى الله عليه وسلم: "دخلت امرأةٌ النارَ في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" (البخاري 3140، مسلم 2619).

وقال عليه الصلاة والسلام: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له" قالوا: يا رسول الله وإن لنا في هذه البهائم لأجرا؟ فقال: "في كل كبد رطبة أجر" (البخاري 5663، مسلم 2244).

الأخلاق للمحافظة على البيئة:

الإسلام يحث على المحافظة على البيئة.

فيأمرنا الإسلام بعمارة الأرض بمعنى العمل فيها والتطوير والإنتاج وتشييد الحضارة مع المحافظة على هذه النعمة والنهي عن إفسادها والإسراف في استغلال مواردها، سواء أكان ذلك الإفساد يعود على الإنسان أو الحيوان أو النبات، فإنه عمل يرده الإسلام ويبغضه فالله سبحانه لا يحب الفساد في جميع جوانب الحياة، كما قال تعالى: < وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ>(البقرة: 205).

ويصل هذا الاهتمام إلى حد أن يوصي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بفعل الخير وزراعة الأرض حتى في أصعب الظروف وأحرج اللحظات فيقول: "إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليفعل" (أحمد 12981).

1. الأخلاق الفاضلة في جميع مجالات الحياة:

يؤكد الإسلام على أهمية الأخلاق في مجال الأسرة بين جميع أفراد العائلة فيقول صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي" (الترمذي 3895).

التجارة:

فربما طغى حب المال على الإنسان فتجاوز الحد ووقع في المحرم، فيأتي الإسلام للتأكيد على أهمية ضبط ذلك بالأخلاق الفاضلة، ومن هذه التأكيدات:

• ينهى الإسلام عن التجاوز والظلم في الموازين ويتوعد من فعل ذلك بأشد العقوبات، كما قال تبارك وتعالى: <وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ •الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ • وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ>(المطففين: 1-3).
• يحث على السماحة واللين في البيع والشراء، كما قال صلى الله عليه وسلم: "رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى" (البخاري 1970).

يؤكد الإسلام على الصُنَّاع عدداً من الأخلاق والمعايير منها:

• إتقان العمل وإخراجه في أحسن صورة، كما قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" (أبو يعلى 4386ØŒ البيهقي في شعب الإيمان 5313).
• الالتزام بالمواعيد المبرمة مع الناس، قال صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث" وذكر منها: "وإذا وعد أخلف" (البخاري 33).

1. الأخلاق الفاضلة في جميع الحالات:

فلا يوجد في الإسلام استثناءات في باب الأخلاق، والمسلم محكوم بتطبيق شرع الله وامتثال الأخلاق الحسنة حتى في الحروب وأشد الظروف، فنبل الهدف والغاية لا يبرر الوسيلة السيئة ولا يغطي خطأها وضلالها.

ولهذا وضع الإسلام القواعد التي تحكم المسلم وتضبط تصرفاته حتى عند العداوة والحرب، حتى لا يكون الأمر خضوعاً لغرائز الغضب والتعصب وإشباعاً لنوازع الحقد والقسوة والأنانية.

من أخلاق الإسلام في الحرب:

1. ا لأمر بالعدل والإنصاف مع الأعداء والنهي عن ظلمهم والاعتداء عليهم:

كما قال تعالى: <وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى>(المائدة: 8) أي لا يحملكم بغضكم لأعدائكم أن تتجاوزوا وتظلموا بل التزموا بالعدل في أقوالكم وأفعالكم.

• ا لنهي عن الغدر والخيانة مع الأعداء:

  فالغدر والخيانة محرمة حتى مع الأعداء، كما قال تعالى: <إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ>(الأنفال: 58).

• ا لنهي عن التعذيب والتمثيل بالجثث:

  فيحرم التمثيل بالموتى، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ولا تمثلوا" (مسلم 1731).

• ا لنهي عن قتل المدنيين الذي لا يشاركون في الحروب وعن إفساد الأرض والبيئة:

  وهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه خليفة المسلمين وأفضل الصحابة يوصي أسامة بن زيد حين بعثه قائداً لجيش إلى الشام: "..لا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً وتحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له" (ابن عساكر 2/50).

الفلسفةُ الصينيةُ القديمة (الين واليانغ)

الفلسفة والعلوم الاجتماعية >>>> الفلسفة

تم حفظ حجم الخط المختار

فعّل واجهة الاستماع

يرتكزُ الفكرُ الصيني على نظرية اليانغ والين في تفسير وتعليلِ وفهمِ كلِ الوجودِ الطبيعي والمجتمعي والإنساني. يمكنُ القول بأن اليانغ والين يمثلان في الفكر الصيني الوَحدةَ فيما وراء ثنائيتهما الظاهرة.

- فاليانغ يمثل العنصرَ الإيجابي الفعَّال القادرْ على إنتاج أي شيء، وهو يرمُزُ إلى العنصر السماوي الذكوري المتحرك المتمثل في : الشمس، الضوء، الحرارة، والحياة.

- أما الين فهو يمثل العنصرَ المنفعل الساكن والسلبي والأنثوي اللين ويتمثل في: القمر، الأرض، الظلمة، البرودة، والموت.

فكلُ حقائقِ الوجود الكونية والطبيعية والاجتماعية والإنسانية تعود في النتيجة إلى تعارضِ أو اتحادِ عنصر الذكورة اليانغ وهو الموجب الحامل للحركة، مع عنصر الأنوثة الين وهو السالب الساكن المتلقي لفعل الحركة، أي المستجيبُ بردةِ فعلٍ على اليانغ.

وفي اليانغ والين يتوافر التناسق والانسجام في كل الوجودِ والموجودات. وعندما يركّز الفكرُ الصيني على القولِ بثنائية اليانغ والين فهو يعني عدمَ إمكانيةِ وجودِ الواحد دون الآخر، فهما موجودان و يتواجدان معاً دوماً. والقول بالذكورة أي اليانغ يعني بالضرورة القول بالأنوثة أي الين. وحين يقال تأثيرُ اليانغ، فذلك يعني التأثيرَ بالين أو تأثرَ الين باليانغ. إذ للاثنين معاً، في البداية والنهاية، التأثيرُ الفاعلُ والتأثيرُ المنفعل، ولاوجودَ لأحدهما دونَ الآخر إلا لفظاً، كما لا يمكن حضورُ أحدهما في الذهن دونَ حضورِ الآخر.

كلُ حضارةٍ تقدم نتاجاً فكريّاً مختلفاّ عن نتاج الحضارات الأخرى، نتيجةَ اختلاف الشروط المتعلقة بنموِ المجتمعِ وتقدمه وتباين ظروفه التاريخية والطبيعية وبنيتِه الذهنية وأنماطِ التفكيرِ السائدة. والحضارةُ الصينية انتشرَت في مناطق شرقِ آسيا وجنوبِ الشرق الأقصى بشكلٍ واضح ولم تنتشر أبعدَ من ذلك، ولم تُعرَفْ هذه الحضارة بشكلٍ واضحٍ في أوروبا إلا في القرن الثامنَ عشر.

إن فكر لاوتزو وكونفوشيوس، أنبتا مدارسَ فكرية تقليدية تجّددت بأثوابٍ محدّثة، وانتشرت شُهرتها في العالمِ أجمع، وإضافاتُ فكرِ ماوتسي تونغ ورفاقِه على الفكر الماركسي-اللينيني وعلى تطبيقاته في الصين، تركَتِ الأثرَ الكبير على التياراتِ الفكريةِ الماركسية والشيوعية المعاصرة وساهمَتْ في إغنائها، لاسيما أن التجربةَ الصينية َالإشتراكيةَ الحديثة مازالت باقيةً ومستمرة.

1- عمرعبد الحي، الفلسفة والفكر السياسي في الصين القديمة(بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشروالتوزيع،الطبعة الأولى،1999).

الين واليانغ في الاسلام

أنا في طريقي لأن اصبح مسلما ولهذا أنا قلق فيما يتعلق بالفترة التي عشتها قبل التفكير بالإسلام وأخشى أن تحول تجاربي السابقة دون إتباع طريق الله الصحيح . أرجو منك أن تغفر لي صراحتي الشديدة فأنا أشعر بالتردد نظرا لعدم السماح للرجال والنساء في الدين الإسلامي بالاحتكاك سويا في علاقات متكاملة ولهذا أشعر بالصراع يجتاحني ويتأجج داخلي قبل اعتناق الإسلام فقد كانت لي تجارب سابقة والآن قد قرأت كثيرا أن هذه التجارب محرمة في الإسلام فكيف يمكنني أن أوفق بين رغباتي وما ينهى عنه الدين في مجال التعامل مع النساء .

لا يُمكن أن نخفي اغتباطنا وتقديرنا لك أيها السائل الكريم ولا يسعنا إلا الفرح بما ظهر في سؤالك من دلائل التوجّه إلى اعتناق الدين الحقّ - دين الإسلام - . وأما ما ذكرت من حيرتك وترددك فهو أمر مفهوم لأنّ الشّخص عندما يكون منغمسا في أوحال علاقات محرّمة ثمّ يريد الانتقال إلى دين الطّهر والعفاف فإنّه يخشى أن تغلبه نفسه فلا يستطيع الوفاء بما يطلبه الإسلام من الطّهارة والعفّة ولكن سنذكر لك فيما يلي أمرا لعله يعينك على تخطّي الصّعوبة التي تخشاها ويُعطيك التصوّر الصحيح للموقف .

فأمّا الشرعي فهو في كتاب الله مذكور في عدد من الآيات كقوله تعالى : ( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ) سورة الأنعام آية 122 . وقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءاخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلا مَنْ تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) سورة الفرقان

قال المفسرون في شرح قوله تعالى : ( يبدّل الله سيئاتهم حسنات ) : أنهم بدلوا مكان عمل السيئات بعمل الحسنات ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية قال هم المؤمنون كانوا من قبل إيمانهم على السيئات فرغب الله بهم عن السيئات فحولهم إلى الحسنات فأبدلهم مكان السيئات الحسنات .

وقال عطاء بن أبي رباح هذا في الدنيا يكون الرجل على صفة قبيحة ثم يبدله الله بها خيرا وقال سعيد بن جبير أبدلهم الله بعباده الأوثان عبادة الرحمن وأبدلهم بقتال المسلمين قتال المشركين وأبدلهم بنكاح المشركات نكاح المؤمنات وقال الحسن البصري أبدلهم الله بالعمل السيء العمل الصالح وأبدلهم بالشرك إخلاصا وأبدلهم بالفجور إحصانا وبالكفر إسلاما وهذا قول أبي العالية وقتادة وجماعة آخرين . تفسير القرآن العظيم لابن كثير

وأمّا الدليل التاريخي فقصص متعددة للمسلمين الذي دخلوا في الإسلام بعد أن كانوا كفّارا كيف تغيّروا واستقام أمرهم ومن ضمن ذلك القصّة التالية :

والشّاهد من القصّة كيف تغيّر حال الرّجل بعد إسلامه وامتنع عن فعل الحرام الذي عُرض عليه . وكذلك الحال في المرأة إذا أسلمت واستقامت على الإسلام كما في القصّة التالية :

عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمرّ بها رجل أو مرّت به فبسط يده إليها فقالت مَه ( كلمة زجر وإنكار بمعنى أكفف ) إن الله أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولى .. رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .

فلو أنك أسلمت وحَسُن إسلامك واستقمت على هذه الشّريعة المباركة وعبدت الله كما يحبّ سبحانه والتزمت أمره واجتنبت نهيه فلن تجد إن شاء الله هذه الصّعوبة التي ذكرتها في سؤالك ولن تعاني منها ، ثمّ إن عندك من وسائل العفاف ما تكفّ به نفسك عن الحرام ومنه هذا الزّواج الذي أمرت به الشَّريعة ، ومن سلك السبيل النّظيف فلن يحتاج إلى مستنقع وَحْل ينغمس فيه ، نسأل الله لك الهداية العاجلة ، وأن يسهّل لك الأمور ويُبعد عنك الشرور ، وصلى الله على نبينا محمد .

الشيخ محمد صالح المنجد

التصنيف الموضوعي

مقالات وكتب

تعرف على الإسلام

جديد الفتاوى

أرسل سؤالاً

جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2018 0.08

الوسطية في الإسلام

Breadcrumb

1. الرئيسة /
2. الوسطية في الإسلام

الوسطية في الإسلام

محاضرة ألقيت في كلية الشريعة

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم علة نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وأما بعد: فأنا لم آت بزيادة على ما عندكم في مقرراتكم وفي حصيلتكم العلمية وإنما جئت مذكرا فقط وأيضا جئت للقائكم ورؤيتكم ولأن هذه الكلية هي أمنا وهي منزلنا الأول كما قال الشاعر (كم منزل في الأرض يألفه الفتى *** حنينه أبدا لأول منزلي).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عنوان الكلمة كما قبل هو ( الوسيطة في الإسلام).

كانت هي الوسط المحمي فاكتفت *** بها الحوادث حتى أصبحت طرفا

الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود.

وهكذا يكون كل فرد من أفراد هذه الأمة كما أن الأمة بمجموعها وسط معتدلة بين الإفراط والتفريط فكل فرد من هذه الأمة كذلك ولله الحمد هو وسط بين الغلو وبين التساهل وبين الإفراط والتفريط في دينه فلا يغلو غلو المتطرفين والخوارج ولا يتساهل المرجئة والمنحلين والمضيعين.

كثير منهم الآن على العكس يريد منك ألا تتسامح في حقوق الله وهذا خلاف ما أمر الله جل وعلا به فحقوق الله لا يتسامح عن شيء منها مع أحد كائنا من كان لأن هذا هو المداهنة قد قال جل وعلا ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) ( وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً* وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً* إِذاً لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً ) نهى الله ورسوله وتوعده أن يتنازل عن شيء من هذا الدين لأجل إرضاء الناس لأنك لو تنازلت عن شيء من دينك أو عن دينك رضوا عنك لكن يسخط الله عليك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث عائشة من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس فلا يتنازل المسلم عن شيء من حقوق الله جل وعلا ولذلك شرع الله الجهاد في سبيله وشرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرع الحدود على الجرائم ولم يأمر بالتسامح فيها والنبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أهلك من كان من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ثم قال صلى الله عليه وسلم: وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقة لقطعت يدها فلا تسامح في حدود الله فالتسامح المطلوب هو التسامح فيما بين الناس في حقوقهم هم وكما ذكرنا وكما أنه ينكر على الغلاة والمتطرفين والمتشددين أيضا ينكر مثل أو أشد من تساهل في أوامر الله ونواهيه وشريعته وبحجة التسامح يقولون الدين سمح نعم الدين سمح في تشريعاته وليس سمحا في أنك تتركه أو تترك شيئا منه.

سمح في تشريعاته الله جل وعلا شرع لنا أحسن الشرائع وأكملها ولم يجعل فيها حرجاً علينا وشرع لنا الرخص عند الحاجة شرع لنا الإفطار في رمضان في السفر شرع لنا الإفطار في رمضان للمرض الذي يستدعي الإفطار بشرط أن نقضيه من أيام أخر شرع لنا قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين في السفر هذه السهولة والرخص الشرعية أما الرخص التي يريدها كثير من الجهال أو المغرضين اليوم فمعناها أنك تترك أوامر الله ونواهيه وتأخذ هواك وتتبع شهواتك أو تجاري الناس لئلا تغضب الناس فهذا يجب التنبه له فيجب أن تنتبه لهذا فنقول لا.

نحن لسنا مع المتشددين ولسنا مع المتساهلين وإنما نحن مع المتوسطين مع الصراط المستقيم مع السبيل المستقيم فهذا طريقنا وهذا منهجنا وهذا ما نتدارسه وندرسه في مدارسنا وجامعتنا ومساجدنا نتدارس طريق الوسطية في كل أمر من أمور الدين هو ليس مع جانب التشدد والمشقة الشديدة وليس هو مع جانب التساهل والضياع والميوعة.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

Text Resize

© 2017 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية

الوسطية في الإسلام

Breadcrumb

1. الرئيسة /
2. الوسطية في الإسلام

الوسطية في الإسلام

محاضرة ألقيت في كلية الشريعة

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم علة نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وأما بعد: فأنا لم آت بزيادة على ما عندكم في مقرراتكم وفي حصيلتكم العلمية وإنما جئت مذكرا فقط وأيضا جئت للقائكم ورؤيتكم ولأن هذه الكلية هي أمنا وهي منزلنا الأول كما قال الشاعر (كم منزل في الأرض يألفه الفتى *** حنينه أبدا لأول منزلي).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عنوان الكلمة كما قبل هو ( الوسيطة في الإسلام).

كانت هي الوسط المحمي فاكتفت *** بها الحوادث حتى أصبحت طرفا

الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود.

وهكذا يكون كل فرد من أفراد هذه الأمة كما أن الأمة بمجموعها وسط معتدلة بين الإفراط والتفريط فكل فرد من هذه الأمة كذلك ولله الحمد هو وسط بين الغلو وبين التساهل وبين الإفراط والتفريط في دينه فلا يغلو غلو المتطرفين والخوارج ولا يتساهل المرجئة والمنحلين والمضيعين.

كثير منهم الآن على العكس يريد منك ألا تتسامح في حقوق الله وهذا خلاف ما أمر الله جل وعلا به فحقوق الله لا يتسامح عن شيء منها مع أحد كائنا من كان لأن هذا هو المداهنة قد قال جل وعلا ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) ( وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً* وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً* إِذاً لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً ) نهى الله ورسوله وتوعده أن يتنازل عن شيء من هذا الدين لأجل إرضاء الناس لأنك لو تنازلت عن شيء من دينك أو عن دينك رضوا عنك لكن يسخط الله عليك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث عائشة من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس فلا يتنازل المسلم عن شيء من حقوق الله جل وعلا ولذلك شرع الله الجهاد في سبيله وشرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشرع الحدود على الجرائم ولم يأمر بالتسامح فيها والنبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أهلك من كان من قبلكم أنهم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ثم قال صلى الله عليه وسلم: وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقة لقطعت يدها فلا تسامح في حدود الله فالتسامح المطلوب هو التسامح فيما بين الناس في حقوقهم هم وكما ذكرنا وكما أنه ينكر على الغلاة والمتطرفين والمتشددين أيضا ينكر مثل أو أشد من تساهل في أوامر الله ونواهيه وشريعته وبحجة التسامح يقولون الدين سمح نعم الدين سمح في تشريعاته وليس سمحا في أنك تتركه أو تترك شيئا منه.

سمح في تشريعاته الله جل وعلا شرع لنا أحسن الشرائع وأكملها ولم يجعل فيها حرجاً علينا وشرع لنا الرخص عند الحاجة شرع لنا الإفطار في رمضان في السفر شرع لنا الإفطار في رمضان للمرض الذي يستدعي الإفطار بشرط أن نقضيه من أيام أخر شرع لنا قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين في السفر هذه السهولة والرخص الشرعية أما الرخص التي يريدها كثير من الجهال أو المغرضين اليوم فمعناها أنك تترك أوامر الله ونواهيه وتأخذ هواك وتتبع شهواتك أو تجاري الناس لئلا تغضب الناس فهذا يجب التنبه له فيجب أن تنتبه لهذا فنقول لا.

نحن لسنا مع المتشددين ولسنا مع المتساهلين وإنما نحن مع المتوسطين مع الصراط المستقيم مع السبيل المستقيم فهذا طريقنا وهذا منهجنا وهذا ما نتدارسه وندرسه في مدارسنا وجامعتنا ومساجدنا نتدارس طريق الوسطية في كل أمر من أمور الدين هو ليس مع جانب التشدد والمشقة الشديدة وليس هو مع جانب التساهل والضياع والميوعة.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

Text Resize

© 2017 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية

تنزيل Download

تحميل برامج كمبيوتر منوعة - تحميل ألعاب كمبيوتر منوعة - تحميل برامج موبايل منوعة - تحميل ألعاب موبايل منوعة - أخبار سياسية واقتصادية وثقافية ورياضية حول العرب - منوعات عامة

صورة برنامج الوافي الذهبي Golden Alwafi 2014

11 التعليقات

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخي جزاك الله خير :))

احب اقولكم شكرا وانا احبكم في الله وبارك فيكم ربي

شـــــكرا بارك الله فيكم

حريّة الرد متاحة لجميع الزوار بشرط أن لا يكون الرد خارج نطاق الموضوع وأن يكون خال من الكلمات البذيئة. تذكّر قول الله عز وجل (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد). تحويل تحويل تعبيرات الوجه تعبيرات الوجه

الوافى الذهبى ويندوز 7

برنامج جميل شكرا

جزاكم الله خيرا

برنامج هام وجميل

كيف اشغل البرنامج طلعلي أكثر من ملف

بيضل يعطيني انه ال cd مش نسخة اصليه شو العمل

لما احمل يقول ليس برنامج اصلي شو العمل بتمني تردو

شكرا لكل من ساهم في نشر العلم

برنامج روووووعه شكرا لكم

برنامج هام وجميل

شكرا على التحميل

ممتاز وخاصة الاقسام المتخصصة منه - كيمياء - فيزياء - هندسة - طب الخ..

ياريت نعرف ننزلة

برنامج مفيد وحلوووو

برنامج أقل ما يقال عنه أنه رائع شكرا

برنامج اثبت كفائتة

برنامج رائع شكرا

اى حد بيتعب علشان الناس ربنا يسعد ايامه وربنا يكتبله اجر

جزاكم الله كل خير

شكرا جزيلا على البرنامج الجميل

احلا برنامج بس مانو عم ينزل

شكرا جزيلا على البرنامج

شكرا على البرنامج انه روعههههههههه

حقا مفيد للغايه

الف شكر يا باشا

شكرا جزيلا على هذا الكرم الفياض

شكرا جزيلا على المجهود

شكرا جزيلا على البرنامج الرائع

ما عم ينزل معي كييف علمووني

شكرا ما قصرت شكرا شكرا

احلى برنامج ترجمه

كل ما يخص المرأة المصرية هنا

أنضم لنا لتكن أول من يحمل أحدث الالعاب والبرامج

المشاركات الشائعة

أرشيف المدونة الإلكترونية

• â—„ 2017 (101)
  • â—„ Ø¯ÙŠØ³Ù…بر (5)
  • â—„ Ù†ÙˆÙÙ…بر (17)
  • â—„ Ø£ÙƒØªÙˆØ¨Ø± (1)
  • â—„ Ø³Ø¨ØªÙ…بر (7)
  • â—„ Ø£ØºØ³Ø·Ø³ (3)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ„يو (9)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ†ÙŠÙˆ (11)
  • â—„ Ù…ايو (2)
  • â—„ Ø£Ø¨Ø±ÙŠÙ„ (1)
  • â—„ Ù…ارس (3)
  • â—„ ÙØ¨Ø±Ø§ÙŠØ± (35)
  • â—„ ÙŠÙ†Ø§ÙŠØ± (7)

• â—„ 2016 (88)
  • â—„ Ø¯ÙŠØ³Ù…بر (10)
  • â—„ Ù†ÙˆÙÙ…بر (6)
  • â—„ Ø£ÙƒØªÙˆØ¨Ø± (12)
  • â—„ Ø³Ø¨ØªÙ…بر (5)
  • â—„ Ø£ØºØ³Ø·Ø³ (9)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ„يو (12)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ†ÙŠÙˆ (4)
  • â—„ Ù…ايو (10)
  • â—„ Ø£Ø¨Ø±ÙŠÙ„ (4)
  • â—„ Ù…ارس (4)
  • â—„ ÙØ¨Ø±Ø§ÙŠØ± (3)
  • â—„ ÙŠÙ†Ø§ÙŠØ± (9)

• â–¼ 2015 (89)
  • â—„ Ø¯ÙŠØ³Ù…بر (1)
  • â—„ Ù†ÙˆÙÙ…بر (1)
  • â–¼ Ø£ÙƒØªÙˆØ¨Ø± (6)
    • تحميل تطبيق تيليجرام Telegram للكمبيوتر Ùˆ للاندروي.
    •  ØªÙ†Ø²ÙŠÙ„ برنامج ياهو ماسنجر Download Yahoo Messenge.
    • تنزيل برنامج الوافى الذهبى اخر اصدار Download G.
    • تحميل برنامج سكايب عربى للكمبيوتر والهواتف الذكية .
    • حمل برنامج فايبر 2018 للموبايل والكمبيوتر برابط Ù….
    • تحميل برنامج فاير فوكس Mozilla Firefox للكمبيوتر .
  • â—„ Ø³Ø¨ØªÙ…بر (7)
  • â—„ Ø£ØºØ³Ø·Ø³ (10)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ„يو (10)
  • â—„ ÙŠÙˆÙ†ÙŠÙˆ (8)
  • â—„ Ù…ايو (9)
  • â—„ Ø£Ø¨Ø±ÙŠÙ„ (8)
  • â—„ Ù…ارس (12)
  • â—„ ÙØ¨Ø±Ø§ÙŠØ± (9)
  • â—„ ÙŠÙ†Ø§ÙŠØ± (8)

• â—„ 2014 (5)
  • â—„ Ø¯ÙŠØ³Ù…بر (5)

Google+ Badge

روابط مفيدة

أقسام الموقع

اتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة 2015 تصميم القالب تحميل برامج

تحميل برنامج الوافي الذهبي - الامبراطور

في السبت أكتوبر 23, 2010 1:13 pm

أقدم لكم برنامج الوافي الذهبي للترجمة

تفاصيل عن البرنامج:

صاحب البرنامج: THE BRIGHT STAR

التوافق: all windows

حجم الملف: 22.89 ميجا بايت

معلومات تفصيلية عن البرنامج:

برنامج رائع لترجمة النصوص والجمل الطويلة يترجم حتى صفحات كاملة بعون الله برنامج مجرب للجميع وحقاً يستحق الجهد ويستحق التنزيل يترجم لك بالصوت وبالكتابة وفيه مزايا عديدة جداً أتمنى يحوز على رضاكم Goldin Al-Wafi Translator

برنامج الوافي الذهبي !! برنامج الترجمة من الانجليزية الى العربية

في الخميس سبتمبر 30, 2010 1:10 pm

تقول الشركة المنتجة أن البرنامج يترجم بنسبة تفوق 90 % وهو واقع مجرب .

للأمانة أنا تعبت وأنا بدور على البرنامج مش لأنو مش موجود بس لأنو كل ما كنت بحمله يكون معطوب أو نسخة غير أصلية ترفض التحميل .

والآن اقدمه بين أيديكم كامل مكمل .

تعبت من الترجمة كلمة بكلمة

تعبت من القواميس الصغيرة والمملة

الوافي الذهبي هو الحل وبرامج نت دائما العنوان .

أساس المجتمع البشري نص ابن خلدون

في الاخلاق الموضوعية والاخلاق النسبية

مرسلة بواسطة الاستاد زريق عبد الناصر في 03:50 م

من قناعاتي أن الاخلاق تتشكل في الطفوله "فأبواه بهودانه أوينصرانه أويمجسانه" ومن ثم يأتي التأثير من المجتمع بعد ذلك يستطيع الانسان ان يصنع قيمه وأخلاقه من واقع ماتعلم ومامرت عليه من تجارب ويأتي الدين كي يهذب وينقي "انا هديناه النجدين اما شاكرا أوكفورا"فلديه العقل والقلب لكي بقارن ويستنتج ما يناسبه ويدعمه أو العكس"اما شاكرا وأما كفورا

جولدن مان هاوس فرع حلوان

التشطيب سوبر لوكس

عدد المشاهدات 255

عدد المصاعد 1 مصعد

عمر المبنى اقل من 5 سنوات

العنوان محمد السيد احمد علي رستم باشا

جميع الغرف علي الشارع

يوجد اسانسير وانتركم ودش مركزي

تشطيب حديث 2013

تبعد دقيقه1 عن كنتاكي وجاد ومؤمن وحضرموت وطأطأ واشهر المطاعم والمحلات التجاريه - تبعد 5 دقايق عن المترو وقريبه من مواقع الخدمات - العقار بجوار مستشفي دار البشفاء والصور المرفقه صور العقار من الخارج وصور الابراج المجاوره له

تقدر تشوف مؤمن وجاد وكنتاكي وموبايل شوب ومركز عملاء اتصالات من البلكونه :)

جميع الغرف مطلع علي الشارع

الشقة ناصيه تري الشارع من 4 اتجاهات

الصور المرفقه تم التقاطها من بلكونه الشقة للاتجاهات الاربع

يوجد عداد كهرياء وغاز طبيعي

العقار مرخص بترخيص من الحي وترخيص اداره هندسيه

جميع العقود موثقه بصحة توقيع وتوكيلا شهر عقاري من المالك وانا اول مالك من صاحب الارض والعقار

يوجد موقف سيارات والشقة حصه شائعه بالارض

شكراً لاستخدامكم خدمة شوف عقار

سوف تتواصل معك الشركات المعلنة فى هذه المناطق

دليل عناوين الاماكن

فوتو هاوس المهندسين

عنوان فوتو هاوس فرع الجيزة - المهندسين: 17 ش شهاب

المهندسين / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

ستوديو برهان بنها

عنوان ستوديو برهان فرع القليوبية - بنها: بقيرة

بنها / محافظة: القليوبية / دولة: مصر

سندباد امبابة

عنوان سندباد فرع الجيزة - امبابة: 25 ش الهدى متفرع من ش مسجد الرحمن

امبابة / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

ستوديو جارو مصر الجديدة

عنوان ستوديو جارو فرع القاهرة - مصر الجديدة: 70 ش الميرغنى

مصر الجديدة / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

فوكس فيديو سنتر مدينة نصر

عنوان فوكس فيديو سنتر فرع القاهرة - مدينة نصر: 22 عمارات العبور -

مدينة نصر / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

احمد رجيب فوتوجرافى مدينة نصر

عنوان احمد رجيب فوتوجرافى فرع القاهرة - مدينة نصر: 4 /4 ش انور المفتى متفرع من ش عباس العقاد

مدينة نصر / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

مؤمن عصمت للتصوير المعادى

عنوان مؤمن عصمت للتصوير فرع القاهرة - المعادى: 1 ش 500

المعادى / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

شريف فتحى فوتوجرافى المعادى

عنوان شريف فتحى فوتوجرافى فرع القاهرة - المعادى: اعمال حرة

المعادى / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

جيتى اميدجز الزمالك

عنوان جيتى اميدجز فرع القاهرة - الزمالك: 5 أ ش بهجت على

الزمالك / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

الجبالى للتصوير مصر الجديدة

عنوان الجبالى للتصوير فرع القاهرة - مصر الجديدة: 20 ش د. احمد مصطفى - النزهة الجديدة

مصر الجديدة / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

ستوديو حنان فيصل

عنوان ستوديو حنان فرع الجيزة - فيصل: 6 ش حسين عباس

فيصل / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

سيف عين شمس الشرقية

عنوان سيف فرع القاهرة - عين شمس الشرقية: 214 ش العشرين

عين شمس الشرقية / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

ستوديو النزهة مصر الجديدة

عنوان ستوديو النزهة فرع القاهرة - مصر الجديدة: 10 ش النزهة ميدان تريومف

مصر الجديدة / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

ديبات ارت فوتوجرافى وسط البلد

عنوان ديبات ارت فوتوجرافى فرع اسوان - وسط البلد: اعمال حرة

وسط البلد / محافظة: اسوان / دولة: مصر

عصام الجيزة

عنوان عصام فرع الجيزة: 8 برج مراد الادارى - ش مراد

الجيزة / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

مصطفى عربى فوتوجرافى المعادى

عنوان مصطفى عربى فوتوجرافى فرع القاهرة - المعادى: 139 أ ش النصر

المعادى / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

البيرتو للتصوير التجارى مدينة نصر

عنوان البيرتو للتصوير التجارى فرع القاهرة - مدينة نصر: 22 عمارات السعودية - ش النزهة

مدينة نصر / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

فوتجرافر ايجينسى المعادى

عنوان فوتجرافر ايجينسى فرع القاهرة - المعادى: 3 ش 291

المعادى / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

امجد ادوارد عين شمس الشرقية

عنوان امجد ادوارد فرع القاهرة - عين شمس الشرقية: 101 جولدن تاورز 2 - ش عين شمس - الدور 3

عين شمس الشرقية / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

اونو فوتوجرافى وسط البلد

عنوان اونو فوتوجرافى فرع اسوان - وسط البلد: اعمال حرة

وسط البلد / محافظة: اسوان / دولة: مصر

عادل مبارز المهندسين

عنوان عادل مبارز فرع الجيزة - المهندسين: 11 ش الاسراء المعلمين

المهندسين / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

مخيمر للتصوير الهرم

عنوان مخيمر للتصوير فرع الجيزة - الهرم: اعمال حرة

الهرم / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

ستوديو منتصر حدائق حلوان

عنوان ستوديو منتصر فرع القاهرة - حدائق حلوان: 94 ش الجيش متفرع من ش جمال عبد الناصر

حدائق حلوان / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

ستوديو فرح سموحة

عنوان ستوديو فرح فرع الاسكندرية - سموحة: 15 ش مصطفى كامل

سموحة / محافظة: الاسكندرية / دولة: مصر

ستوديو صلاح الجندى ديروط

عنوان ستوديو صلاح الجندى فرع اسيوط - ديروط: ش الجمهورية

ديروط / محافظة: اسيوط / دولة: مصر

ستوديو فوتو فن السادس من اكتوبر

عنوان ستوديو فوتو فن فرع الجيزة - السادس من اكتوبر: جمجوم سنتر

السادس من اكتوبر / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

ستوديو فوتو فن السادس من اكتوبر

عنوان ستوديو فوتو فن فرع الجيزة - السادس من اكتوبر: ابراج الامريكية - ميدان الحصرى

السادس من اكتوبر / محافظة: الجيزة / دولة: مصر

نادى هواة التصوير مدينة نصر

عنوان نادى هواة التصوير فرع القاهرة - مدينة نصر: 81 عمارات عثمان - ش مصطفى النحاس تقاطع ش عباس العقاد

مدينة نصر / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

ستوديو زمزم دسوق

عنوان ستوديو زمزم فرع كفر الشيخ - دسوق: ميدان سيدى ابراهيم

دسوق / محافظة: كفر الشيخ / دولة: مصر

ابو سمرة فوتوجرافى القاهرة الجديدة

عنوان ابو سمرة فوتوجرافى فرع القاهرة - القاهرة الجديدة: 1 - حى 4/ 3

القاهرة الجديدة / محافظة: القاهرة / دولة: مصر

جولدن مان هاوس فرع حلوان

التشطيب سوبر لوكس

عدد المشاهدات 255

عدد المصاعد 1 مصعد

عمر المبنى اقل من 5 سنوات

العنوان محمد السيد احمد علي رستم باشا

جميع الغرف علي الشارع

يوجد اسانسير وانتركم ودش مركزي

تشطيب حديث 2013

تبعد دقيقه1 عن كنتاكي وجاد ومؤمن وحضرموت وطأطأ واشهر المطاعم والمحلات التجاريه - تبعد 5 دقايق عن المترو وقريبه من مواقع الخدمات - العقار بجوار مستشفي دار البشفاء والصور المرفقه صور العقار من الخارج وصور الابراج المجاوره له

تقدر تشوف مؤمن وجاد وكنتاكي وموبايل شوب ومركز عملاء اتصالات من البلكونه :)

جميع الغرف مطلع علي الشارع

الشقة ناصيه تري الشارع من 4 اتجاهات

الصور المرفقه تم التقاطها من بلكونه الشقة للاتجاهات الاربع

يوجد عداد كهرياء وغاز طبيعي

العقار مرخص بترخيص من الحي وترخيص اداره هندسيه

جميع العقود موثقه بصحة توقيع وتوكيلا شهر عقاري من المالك وانا اول مالك من صاحب الارض والعقار

يوجد موقف سيارات والشقة حصه شائعه بالارض

شكراً لاستخدامكم خدمة شوف عقار

سوف تتواصل معك الشركات المعلنة فى هذه المناطق